‏إظهار الرسائل ذات التسميات الناصرة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الناصرة. إظهار كافة الرسائل

22.12.09

لافتات

10/8/61 ن.
امامها فقط تتسائل هل اخطأت وأين اخطأت؟ واكثر اعترافتك بأنك اخطأت كانت امامها,وكثيرة هي لحظات الفخر بأنك استطعت الوصول اليها ! هي اللافتة كي لا تسألوني من تكون...
واللافتة هي المكان والمكان قصة. ويسرائيل كاتس هو وزير المواصلات الاسرائيلي. كأي صهوني مبتدئ يعتقد انه يملك الشيفرة لكبسة الخلاص من العرب, وشيفرة كاتس هي تغيير اللافتات واسامي القرى والمدن العربية للأسامي عبرية, فعلى سبيل المثال بئر السبع ستصبح بيئير شيفع! والناصرة ستصبح ناتسيرت... والهدف هو طمس الهوية العربية الفلسطينية وتشويه الرواية الفلسطينية وتزييف التاريخ.
منذ قيام الدولة وهي تحاول زرع شرايين وجذور في الارض جزء من هذة المحاولات كانت عبرنة اسامي المد ن والقرى الفلسطينية ! فمثلا يافا اصبحت يافو..كي تظهر ان يافو هي الاصل. ولكن لو بيعلقوا لافتة قد يافا ومكتوب عليها يافو رح تضل يافا.
لافتات 2
سُرقت الاسبوع الماضي من اوشفيتس في بولندا اللافتة الشهيرة من معسكر الاعتقال والتي تحمل عبارة Arbeit macht frei "العمل يحرر"
هذة اللافتة موجودة منذ الحرب العالمية الثانية و المانيا النازية, ويعتبر اليهود هذة اللافتة الشاهد على كارثتهم, ومنذ الحرب العالمية الثانية حتى اليوم بقيت اوشفيتز مدينة بائسة حزينة, صامتة...وعلى ما يبدو ان تاجر خردوات وحديد سرق اللافتة ليبيعها دون اي عواطف كأي لافتة حديدية , اسرائيل كعادتها عملت من الحبة قبة, وازمة دبلوماسية مع بولندا... واعتقالات فشة غل في نابلس, وبسرعة فائقة القت الشرطة القبض على الجناة واثبتت انهم من اصحاب السوابق ودافعهم مادي وليس لديهم اي شيئ او نص شيئ ضد اليهود, وبرضوا اسرائيل ما اقتنعت ... طبع مش رح تقتنع... لانها تنهب اراضي العرب بهدف ايديولوجي, تقتلهم كخطة استيراتيجية... فكيف لها ان تقتنع ان احدهم يسرق بهدف السرقة...

3.11.09

عن عشيرة البلدية

22/6/61 ن.
اجتماع ودي ومساعي صلح بين وجهاء عشيرة بلدية الناصرة واعضاء الجهاز التشريعي لمنظمة العنف والنمردة (معن). الاجماع جاء بعد تفاقم وتداعيات سوء التفاهم عقب زيارة اعضاء الجهاز التفيذي لمنظمة (معن) لمقر عشيرة بلدية الناصرة تفقدوا فيها اقسام البلدية واجهزتها الالكترونية, عن كثب ومدى نجاعتها وصلابتها ومقاومة اجهزة الفاكس والكومبيوتر للصدمات,وقد شمل الاختبار الاثاث المكتبي, وتبين ان الكراسي والطاولا ت التي اشتراها مشايخ قسم المشتريات في عشيرة البلدية لم تعبر الاختبار ولا تحمل ادنى المواصفات الاثاث العشائري والزيارات الهمجية , الاختبار الواسع والشامل تفحص ايضا صحة الموظفين وتبين ان موظفي البلدية ذوي اجسام ضعيفة لا تتحمل حتى مضاعفات طوشة على حق اولية, جزء هام من الاختبار كان للشرطة التي وصلت الى الاختبار متاخرة عن موعدها فترة 35 دقيقة على الرغم من ان مركز الشرطة لا يبعد نصف دقيقة عن البلدية. طبعا نتائج الاختبار لم ترق للبلدية واعلنت الحداد لمدة ثلاثة ايام وزعلت من(معن) واشتكتهم للشرطة, ولكن الامور تجري اليوم بأتجاه الصلحة وفقا لعادات وتقاليد عشيرة بلدية الناصرة ...مصادر موثوقة صرحت للباب الاخر - يعني انا -ان (معن) ستقوم بزيارة خاصة لكل واحد منكم- يعني انتو - فاستعدوا للاختبار...
من المتوقع في حال تمت الصلحة مع ( معن) ان يقوم الجهاز القضائي والتربوي بحل نفسة ام الشرطة سينخرط رجالها في وحدات الشاباك ووحدات المستعربين. وستساهم عشيرة البلدية بتوسيع قسم الطوارئ بمستشفى الانجليزي, وستقوم ايضا بتخصيص قطعة ارض لتكون مقبرة تخدم جميع سكان المنطقة وهذا طبعا استمرار لمشروع البلد سالكة
لفتة نظر... مواقع الانترنت التي تنطلق من الناصرة تناولت خبر على السكت وتحدثت فقط عن الاجتماعات والزيارات ووفود التضامن , هل خوفا من زيارة غير متوقعة , ام ان احدهم قام بجولة تلفونات, لكي يطمئن على صحة المحررين هناك؟


31.10.09

صابون برائحة النكبة

19/6/61 ن.

قبل حوالي اسبوعين زرت معرض الصناعات الفلسطينية , في الناصرة , مع صديق يبحث عن فرصة استثمار, وتجولنا في القاعة وهي بالاساس قاعة رياضية لمركز جماهيري, اقامه اليانصيب الاسرائيلي (مركز هبايس).800 متر مربع من فخر الصناعة الفلسطينية, زيت زيتون , برغل, حناظل واسهم في البورصة الفلسطينية تركت صديقي يتكلم مع وكيل لشركة انتاج الحجر الصناعي ومنذ ان أخذ الحديث بينهم منحنى " احنا وانتو " عنا بفلسطين وعندكو بإسرائيل"... وكأن فلسطين لا تتعدى حدودها جمهورية رام اللة, كسكستلهن التنين وكسكست للصناعة الفلسطينية ولفخرها, وعلى ام التواصل بين بقايا الشعب الفلسطيني , طبعا سبيت بقلبي ومن قلبي وعلى السكت وخصوصا انه صديقي هو ابن عمي برضو...وكل زوار المعرض مشحونين وطنية وانتماء وخصوصا بعد استقبالهم بقهوة نخلة, وهناك من كسر القيود وتجرأ على الخيانة العلنية وشرب نس كافية عيليت الاسرائيلية....فيعني ليس من الصواب ان أكسكس على الملأ ..(هيك بيكتوا ملأ؟) .
تركتهم ييتفاوضوا زي ما الفلسطينيين بيعرفوا يتفاوضوا, وتجولت في المعرض , لفت انتباهي شو قالت ام الياس لواحد من الشباب في بسطة الزيت," أحنا جايين ندعمكوا..." وهو ينظر اليها بنظرة كس امك مهي القنينة بعشرين شيكل اشتريها وخلصينا من هالحكي الفاضي . ..

وبين منتجات تعاونية بيت أمر وأثاث حلبي مصنوع بأيدي أرمنية توقفت عند بسطة صابونة نابلس , بالاحرى توقفت عند عن حلم صديقتي التي تحلم ان نسنحم في صابونة نابلس, ما اروعنا / اتفهنا نحن الفلسطينيين ( بكل تواضع ) احلامنا لا تتعدى مكعب صابونه وزنه 130 غرام, فقررت ان اشتري صابونة نابلس, ماركة الجمل, فأستعمل ما أستعمل , واعطيها ما يبقى اذا ما التقيتها يوماً قبل ان ينتهي المخزون...
او على الاقل أنقل لها الانطباع بعد الحمام مباشرة, امام البسطة ثلاثة فتايات يتحدثون مع البائع ,رجل قضى على الاقل 50 سنة من عمره, وأنا أتأمل البضائع تبين لي انه لنا ايلول اخر في الاردن وبعيد عن السواد هذة المرة , انه ايلول 1961 حيث فازت صابونة نابلس يجائزة المعرض الصناعي الزراعي وقف شعر ايدي من الفخر, وبالذات انه كمان فازت بجائزة الاولى, القاهرة 1926, قطع تصاعد وانتصاب مشاعر الفخر بالصناعة النابلسية
حديث البائع مع الصبايا فقد كان يحدثهم عن فوائد صابونة نابلس وخاصة لبشرة الصبايا , واجسادهن , وعن طريقة الاستعمال , يتكلم معهم ولعاب شهوته يسيل, اقسم بالله انة الزلمة نزلت ريالته وهو يحكي مع الصبايا! شعرت انه علي أن اخلص الصبايا من ريالته, فقلت له, معلش بعد ما تمشي الصبايا بدي كم فلقة صابونة...- قديش بدك؟
- مشي الصبايا بالاول...
ردت احدى الصبايا , مش مهم منستنى شوي, (وأيضا في قلبي ومن قلبي, كس امك , خليه يتصبب عليكي هالممحون ما دام بدكو هيك)
فطبعا هو يتحدث الي وعيونه لم تنزل عن الصبايا !
للحظة بطلت بدي اشتري صابونة , فلولا حلم صديقتي بالصابونة التي كلفتني 15 شيكل لتركتهم بين اللعاب والصابون فبصراحة إشمئزيت منهم جميعا.
امس قررت ان استعمل في حمامي ابو السبع دقايق صابونة نابلس, وانا تفتح غلاف الصابونة بورقتها الزرقا- بيضا, شعرت بسعادة تلك السعادة انك مقدم على عمل وطني زي كأني خاطف طيارة ال-عال , وشعور اجمل عندما لامس الصابون جسمي, ولكن سريعا وما تحول هذا الشعور الى ذاك الشعور الذي كان بالمعرض, الى ام الياس, والريالة, احنا وانتو...فبعد فانية من ملامسة صابونة نابلس للجسم تتكون طبقة مصفحة مضادة للرصاص على جسمي, الجلد يقسو, وأغلاق تام للمسامات, حصار من اللي بالي بالكو. فيعني صابون نابلس هي للمقاتلين البريين فقط, او بالاحرى صابونة الجمل للجمل , أياكم واستعاملها قبل السكس, فعلى الارجح انكم ستخرجون بجروح او بطفح جلدي على الاقل...وبالنسبة لحلم صديقتي فحلمها في طيزي...!

18.10.09

المرشد العام للمستعرب الناشئ

6/6/61 ن.


بناء على طلب الجمهور اترجم لهن ولكم ما كتبه سيد قشوع هذا الاسبوع , الترجمة هي بالتصرف وحسب المزاج, يعني أنْيَك من جوجل ترانسليتور... اليكم.




" الشرطة الاسرائيلية تشغل وحدة مستعربين سرية جديدة بين مواطينها" في البنط العريض على الصفحة الاولى , متت من اضحك على هالخبر , معقول ان هذا الخبر جديد على اليهود, بس بالنسبة للعرب هاذ اشي قديم!



فكل عربي يعرف ان في حارته مستعربين, كل ولد عربي بيغدر يطلع المستعرب بلمحة عين. ببالغ الاسى فمستعربي البوليس هم الوحيدون اللي منظرهن عربي في القرى العربية. وضع هذة الوحدة قاسي لدرجة ان كلمة مستعرب اصبحت سلانج محلي لكلمة out . " شو هالكندرة هاي؟" يخاطب الشاب العربي ساخراً صديقه الذي اشترى كندرة من تشكيلة صيف 2008, " شو, كنك مستعرب؟"


المستعربين, على النقيد من العرب, لا يكتفون بكولكشن صيف 2008 , فلبيس الوحدة, متقوقع في سنوات ال 80 فعلى قولة المثل, "قل لي ماذا تلبس , أقل لك من اي وحدة انت" .


المستعربين, هم المشوه الوحيد لجمالية القرى العربية داخل الخط الاخضر, للأسف, فإن هذا سيبلبل, افواج السياح في القرى والمدن العربية ويظنوا ان المستعربين هم جزء من المواطنين. وبالطبع مش حلوة ولا لايقة انك تشوف اربع زلام بقمصان خضر مزررات للنص وشعر صدرهن يتدلى على القميص المورد, قاعدين في بيجو موديل ال64 واقفة على على رصيف مدخل متحف الفن الحديث في الطيرة, او عند مدخل اوبرا رفيق الحاج يحي في الطيبة.

ولكوني كباقي العرب على هذة البقاع, معني ومهتم بفرض سيادة القانون, فانا مستعد للتعاون مع قرار الشرطة بتشغيل المستعربين على الرغم من انه في رأي ان هذا قرار خاطئ. وعلى أمل ان ضباط الشرطة والمسؤولين عن المستعربون يقرأون كل صباح جريدة " هأرتس " - الجريدة التي ينشر بها قشوع مقالاته, ملاحظة لسيد, ضباط الشرطة والمخابرات بيقرأو الباب الاخر مش هأرتس... وهيك رح توصلهن رسالتك وملاحظة لضباط البوليس والمخابرات اكبسوا هون بتوديك على مقالة سيد قشوع بالعبري اسهلكم تقروها احسن لا تقولو اني جايب اشي من عندي... منكمل - فسأستغل هذا المنبر واعطي بعض النصائح للمتجند الجديد. وهي فقط لمساعدة وحدة المستعربون كي لا يظهروا بشكل بارز .

لا تقل انك عامل بناء. لا احد غير المستعربون يعمل في البناء. لاقيلك قصة جامدة اكثر وصادقة.فبلا معلومانية اغلب الشبيبة اللي بجيلك اليوم بتلاقهين بالهايتك. واذا بدك تبين مميز وخاص وخرفيتك تتصدق, بتغدر تعرف على حالك لأبن العرب - لحظة قبل ما تعتقلة بلحظات - على اساس انك مصمم ديكور , مهندس عمار او طيارجي. تسمعش موسيقى عبرية شرقية ولا عربي, الا ازا كانت بجد موسيقى راقية وطلائعية. وعلشان تكون عارف , سمعتكم بالبلد صارت زبالة من تحت راس الموسيقى الخرائية اللي ما حدا غيركو بالبلد بيسمعها. وبحب اضيف لمعلوماتك انه الالبوم الاخير تبع راديو هيد فاقع سيط اخو شرموطة بقلنسوة. والشباب اللي بجيلك وعيوا وكبروا على بوب ديلين, البيتلز, الدورز وخصوصا الرولينج ستونز, الدورز يا جحش مش الدروز. وانتي بعدك الوحيد اللي بيسمع ام كلثوم بتردح بالترانزيت تبعتك.

مندخل لباب القهوة .تشربش قهوة مع هيل, العرب بطلوها من زمان. علشان تصير زي اهل البلد خليك على الماكياتو, والصبح اشرب إسبرسو قصير. ولا بحياتك تطلب بدون كفائين انتو الوحيدين اللي بالناصرة اللي بيشربوش ديكاف.

اما باب الأكل. توكلش حمص, فلافل, شاورما او كباب. هادالاكل صفي بس للسياح و الاسرائيليين. ابعد عن اللبنة. عملوها بس علشان تلائم نياع الاسرئيلي. كل عربي بيعرف انه بزيت الزيتون في سعرات حرارية قد اللة, فلما تطلب صحن السلطة الصحية تبعك حط بس نص معلقة زيت.

باب الثقافة. اعمل اشتراك بالسينماتيك, هو عادة بيكون بشارع الشايش اللي بنص البلد, ولا بأي شكل تسمي السينماتيك " القصبة" . زور مكتبة الحارة مرة في الاسبوع. ومرة بالشهر شوف مسرح. واذا بدك تندمج زي ما لازم لازم تروح تسمع محاضرة مرة بالشهرين. انا شخصية بفضل محضارات التحليل النفسي.

من باب الكلام تحكيش عربي بلهجة عربية. تقولش " واللة" على الطالع والنازل. تسبش بالعربي, العرب دابكين ينشروا عرض بعض ويسبوا بالإيدش وبدي انبهك لشغلة انه بس انتو بيخربط بين الحاء والخاء.

اوعك تستعمل كلمة " حمولة " على المحل بتنكشف انك يهودي. تستعملش مصطلح القتل على شرف العيلة قول خلفية غرامية.

تجربش تِسبح احنا منعرفش. وعلى بين ما يغيرولكوا السيارات لسيارات جديدة مع مجسات ريفرز جرب انه ما ترجعش ريفرسات لأنه لا بد انه في ولد بيلعب ورا السيارة. وعلى فكرة انتوا الوحيدين اللي بيعلقو ديسكات على المراي. قيم المسبحة

تحكيش عن برامج تلفزيون. اغلب العرب فش عندهن تلفزيزن .والاقلية اللي عندها فبتهتم بالمحطات الوثائقية. مرات بيشوفوا " المكتب" و " هاوس" .

تزمرش. توقفش السوبارو تبعتك بمحل ممنوع. تسابقش وانتي بالدور في البريد, في كوبات حوليم -صندوق المرضى- او في البنك. تذكر, جلجولية هاي مش كفار سابا. عارف انه رح يكون صعب عليك بس جرب انك تكون مؤدب.

لحد هون النصايح كانت كيف تتأقلم شكلياً وخارجياً واللي من السهل انك تنفذهن علشان تندمج بالناس. وإسى عزيزي المستعرب شوية نصايح معقدة شوي اللي رح تكون صعبة عليك, مبدئياً بسبب التربية اللي تلقيتها, جو البيت اللي اخذت أطباعه, عارف انه رح يكون صعب عليك بس جرب انك ما تكون عنصري. وحاول قد ما بتغدر انك ما تكون وطني. تكرهش العرب , اغلب العرب بيكرهوش حالهن. تكرهش اليهود, العرب مش لاساميين. طبعاً اذا حميت الاجواء وصار اشي ,بتغدر انك تدين الصهيونيه, او سياسة الحكومة. اما اذا كانت مهمتك مع رجال دين معتدلين فرح تنسمع صا دق امين أذا قلدت معلمك تبع التاريخ. المتدينين المعتدلين عنا هن زي العلمانيين عندكو. واذا علقتوا مع متطرفين ملتحين, رح يستوعبوك بحرارة اذا إقتبست عضو كنيست يهودي يميني وطبعا بدل ما تهاجم المسلمين هاجم اليهود. إفهم شغلة انه معظم الايديلوجية تبعتنا تعلمناها منك, ولا بأي شكل تتنازل عن اورشاليم , بس انتي سميها القدس طبعا, معقول انك تشوفنا فقرا, اغبيا, مجرمين وبدائيين, بس تذكر: انه على عكسك احنا ما منكره الغربا, وانه احنا مش شعب اللة المختار

** مستعربين , مستعربون هاي كلمتين بتغدر تعمل نسخ لصق وين لازم يكون بون بدل بين وبالعكس








1.10.09

اقفل تربح

20/5/61 ن.

بلدية الناصرة تقوم بتغيير الاقفال في المدارس ووضعت مكانها اقفال جديدة واحتفظت في المفاتيح لديها كي تساهم في انجاح الاضراب , مما حذا في مفتش المعارف علي عدوي بالاتصال الهاتفي لمديري ومديرات المدارس الذين انتظروا خارج المدارس وقال لهم اكسروا الاقفال وادخلوا الى المدارس , طبعا رفض المعلمين والمدراء هذه الخطوة. بيني وبينكو انا متفاجئ مش من المفتش متفاجئ من العملية النوعية التحررية لبلدية الناصرة باقفال المدارس. كل احترام لك يا رامز وفي اتظار المزيد من هالخطوات البراقة, على ما يبدو ان قرارالجبهة في تبني الاضراب العام اخذ مأخد الجد

4.5.09

big fashion fake

جوله في المجمع  التجاري الجديد الذي اقيم في الناصرة " big fashion"  لاحظت انه ما يقارب 45% على الاقل من العاملين في المتاجر هم من الاسرائيليين ! على الرغم من تحفظي من ثقافة المجمعات التجارية ولكنني في بداية الامر ارتحت للموضوع على اساس ان المكان سيشغل الالاف من العرب سكان المنطقة ولكنني انصدمت من نسبة العمال الاسرائيليين بينهم!
على الرغم انني ضد التشغيل على اساس العنصر والجندر والدين ولكن كان من المفروض ان يكون هذا المكان رد على المصالح التجارية التي لا تشغل عمال عرب على اساس عنصري.

كان من المفروض من هذا المكان ان ينعش سكان المنطقة اقتصاديا  لا ان يستغلهم كمستهلكين . فم المفروض من بلديه الناصرة ان تشترط على متجر ان يشغل على الاقل 70% من العاملين من سكان الناصرة وبالمقابل يحصل على تسهيلات في ضريبة الارنونا وسهم المياة .
هكذا يجب ان تعمل بلدية الكرامة !